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12/30/2006 ASPASIA DE MILETOAspasia fue sin duda la hetaira más famosa de la Grecia Antigua. Una hetaira era como una cortesana de lujo, al modo de las actuales Geishas del Japón. Su influencia en la vida social y política de su época fue enorme, por lo que algunos autores la consideran instigadora de varios conflictos bélicos. Nació en torno al año 480 a.d.C. en la ciudad griega de Mileto. Hija de una familia distinguida, se le atribuyen una belleza e inteligencia sin igual en el mundo antiguo. Por entonces la ciudad de Atenas era un importante polo de atracción de artistas, políticos, filósofos, etc, por lo que Aspasia se trasladó a vivir allí. Poniendo un ejemplo actual, Atenas era como son hoy Nueva York o París, centros de poder y cultura que atraen a todos aquellos que desean destacar en la vida. Aspasia se convirtió rápidamente en una celebridad gracias a su belleza, talento e ingenio, frecuentando los mejores círculos de la ciudad. Entre sus amistades figuraban personajes de la talla de Sócrates, Fidias, Alcibíades, Jenofonte y por supuesto: Pericles. Entre las habilidades de Aspasia estaban unos profundos conocimientos en materia amorosa, gracias a los cuales Pericles se enamoró de ella. Es conocida la gran influencia que ejerció sobre Pericles, afirmándose que era ella quien le escribía algunos de sus discursos. Con relación a esto, algunos autores afirman que el apoyo de Aspasia a la guerra fue decisivo en los enfrentamientos contra Samos y contra Megara. El primero de ellos como venganza por la destrucción de su ciudad natal: Mileto, el segundo degeneraría en la cruenta Guerra del Peloponeso que traería la ruina de Atenas. Igual que se rodeó de grandes admiradores, tuvo igualmente importantes enemigos, celosos de su influencia y prestigio. Estos la acusaron de impiedad, acusación muy grave en la época, pues podía provocar la condena a muerte como en el caso de Sócrates. Sin embargo, Aspasia logró obtener el veredicto de inocencia gracias al apoyo incondicional de Pericles, que tuvo que usar toda su influencia para librar a su amante. Con el tiempo, Pericles y Aspasia tuvieron un hijo y llegaron incluso a casarse, legitimando su unión, algo insólito pues con ello se rompió la tradición que impedía casarse a un ateniense con mujeres extranjeras (de otra ciudad). La muerte de Pericles en el año 429 a.d.C. para la cual escribió su famosa Oración Fúnebre, supuso un retroceso en su vida pública, pero no su desaparición, puesto que se sabe que volvió a casarse, esta vez con un rico comerciante ateniense al que parece ser enseñó el arte de la oratoria. Cuando muere su segundo marido es cuando se retira de la vida pública, desconociéndose la fecha exacta de su muerte. Parece ser que vivió retirada en una casa de campo donde daba lecciones a jóvenes alumnas, con el objetivo de perpetuar sus conocimientos. .....GENTE.....Muchas veces me hago la misma pregunta ¿es verdaderamente la gente como dice que es? La respuesta es clara: NO. Nadie, absolutamente nadie, es como dice que es. En cualquier aspecto de nuestra vida, en cualquier momento, podemos dar una imagen o una actitud que no es propiamente nuestra. Tu quieres ir de buena persona por la vida, amable, de buen rollo, y lo único que se recibe llendo en ese plan son golpes, golpes y más golpes. Al principio piensas que puede ser que la persona tenga un mal día, este estreñida o la haya dejado su novio. Pero no. Resulta que la persona toca los cojones por costumbre. Y tu como una gilipollas aguantando las mamonadas que la gente te hace. Y si encima eres sincera e intentas hablar el tema, se pillan todos un rebote de tres pares de cojones. Lo siento,pero la falsedad y la hipocresía son dos cosas que odio con todas mis fuerzas. Puedo odiar otras cosas ( el pescado, los machistas, los programas del corazón, las bolsas de basura de Marbella...) pero esas dos características las aborrezco. Las personas somos egoístas por naturaleza, ya lo dijo Adam Smith, no podemos evitarlo. Vamos cada uno a nuestra puta bola y cuando alguno pretende mostrarse más atento que de costumbre, te comen como víboras y se aprovechan de ti. Es el caso, por ejemplo, de las "amigas". Cuando te conoces al principio todo es de color de rosa, maravilloso, piensas que esa es tu mejor amiga, que no te vas a separar de ella, que iréis juntas a la uni, que viviréis una al lado de la otra, etc. pero según pasa el tiempo y van ocurriendo sucesos, te das cuenta de que no existen mejores amigas. Unos sucesos pueden ser que la amiga se eche novio, empiece a coquetear con las drogas o que conozca a unos amigos que le interesan más que tú. Entonces al principio no le das importancia, crees que se le pasará, pero el tiempo pasa y tu amiga sigue igual o peor. Es ahí cuando decides hablar con ella y, ¡SORPRESA,SOPRESA! Tu amiga, aquella chica tan maja y dicharachera, ya no es la de antaño. Cuando le pides explicaciones de porqué esa situación ella te dice que no la pasa nada, que eres tu la que está rara, que no le gustan algunas reacciones tuyas o, simplemente, contesta con un NO SÉ. En está situación, deseas morirte o suicidarte. Pero después de colgar el teléfono, de haber llorado y sollozado, decides que es mejor hacer lo que hace todo el mundo, por triste que sea: IR A TU PUÑETERA BOLAAAAAAAAAAAAAAAA. Y a partir de aquí que cada uno se construya su propia bola. 12/17/2006 13-12-2006...UN AÑO...
Hola a todos!!!!!
Esta entrada es para celebrar que el pasado miércoles, mi space cumplió un añito.
Quería dar las gracias a todas las personas que han pasado por aquí, y animo a las que no lo han hecho a dar una vuelta por esta pequeña parte del mundo griego.
Gracias por vuestros comentarios, por vuestras visitas y por dedicar un poco de vuestro tiempo a este lugarcillo. Pero quiero dar las gracias especialmente a mi profesor de griego, Raúl, por todo lo que me han enseñado y aguantado, ya que sin él este lugar no existiría.
Dentro de poco llegaremos a las 2.000 visitas.
Gracias. 12/13/2006 LÍRICALa lírica es aquella poesía acompañada de la flauta. La lírica arcaica va desde el siglo VII hasta el siglo V a.C. reflejando una sociedad en crisis. Características: 1- Actualidad: el poeta canta hechos relacionados con el presente, nunca con el pasado. 2- Subjetividad: el autor nos dirá su nombre e incluso nos informa de su mundo, diferenciándose muy bien de los que eran simples cantores o recitadores, mientras que él es un poeta, un creador. 3- Variedad: tiene mucha variedad en cuanto al esquema métrico y a la temática, ya que cada uno usaba lo que más le apetecía en ese momento. El tema mitológico depende mucho de la temática del poema. Dentro de la lírica se diferencian dos tipos: Monódicas: cantadas por una sola persona. - Elegía: era en su origen poesía fúnebre, pero amplió su temática al amor, a la sátira, etc. También tiene temas políticos y sociales. Se acompaña de la flauta. SOLÓN s. VII a.C. - Yambo: es una composición satírica que se usa en la crítica de adversarios. Se acompaña de la flauta. ARQUÍLOCO s. VII a.C. - Mélica: es una lírica sentimental, nacida en la isla de Lesbos por la poetisa SAFO s. VII a.C. Se acompaña de la lira. Coral: cantadas por más de una persona.Es entonada por un coro, que suele acompañarlo con música y danza. Son famosos los cantos de victoria de héroes o deportistas.PÍNDARO s. VI a.C. Con la llegada de la influencia helenística, a partir del siglo V a.C. la lírica dejo su trasfondo político y social, pasando a una poesía más oscura e intimista, compuesta por eruditos. Es una poesía más urbana, donde ya aparecerá la naturaleza. Se produce el nacimiento del género bucólico, con CALÍMACO y TEÓCRITO como creadores. Mitología: Aparece de forma accidental según la temática. Safo, por ejemplo, hace una llamada a la diosa Afrodita en algunos poemas amorosos. Influencia: Teócrito y Calímaco serán una gran influencia para Virgilio,mientras que los poetas monódicos serán el modelo a seguir para Tibulio, Propercio y Catulo ( que imita con descaro a Safo ). A finales de la época helenística nace una poesía docta, llamada neotérica, representada por Catulo, que busca la sutileza del juego. También se ven imitaciones por parte de Catulo a Calímaco. Horacio, por su parte, imitará a Píndaro y a Arquíloco. Durante la época augústea, se creó la elegía romana, con Tibulio, Propercio, Ovidio y Catulo. Se creía que la elegía romana era una imitación de la elegía griega, pero hay diferencia: la griega es más objetiva y muy influenciada por la mitología, mientas que la romana es más subjetiva y con menos influencia mitológica. Se puede decir que la elegía romana es la imitación creadora. |
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